Шыңғыс ұрпақтары жоғары үстем топты – ақсүйекті құрады. Кара суек (подавляющее, которое можно разделить условно) на аристократический (родоначальники, бии, батыры) и обычные (баи, шаруа рядовые общинники). Чингизиды и представители потомка Мухаммеда) Эта часть казахского общества представляла собой элиту, генетически не связанную ни с одним родом казахского общества.

Сұлтандар жүздер жүйесіне кірмеді, қоғамнан жоғары тұрды. незначительно часть насел. В казахском обществе есть сословия, которые называют Ақсүйек (белая кость, благородная кровь). Первое — степная аристократия, которая ведет свою генеалогию от общего предка Чингисхана.

.
==============================================================

~~~~~ Жми здесь и выигрывай невероятные призы - удача ждет тебя! ~~~~~

==============================================================
. Шыңғыс ұрпақтарының балалары сұлтан лауазымына ие болды, яғни өз құқықтары мен артықшылықтарға ие болды. Второе — представители наследственной религиозной элиты. Она обеспечивала уважительное отношение со стороны общества.

Юридически привилегированное положение төре было оформлено в казахском своде законов «Жеті жарғы» (свод законов Казахского ханства при хане Тауке). Издревле существовала казахская традиция «Ақсүйекті сыйлау» (уважение, гарантии привилегий представителей «белой кости»).

Дәстүрлі қазақ қоғамының қатаң иерархиялық құрылымы болды: ол ақсүйекке және қарасүйекке бөлінді. фото: Таких сословий, которые не входили ни в один из трех жузов, два: чингизиды и ходжи. Соответственно, общественное положение каждого отдельного представителя кара-суйек, будь то потомственный родоначальник или рядовой скотовод-кочевник, определялось степенью привилегированности его рода и племени.

Социальный фактор в казахском обществе является ведущим, и социальное положение в подобном обществе определяется не столько его имущественным положением, сколько принадлежностью к тому или иному социальному слою. Убийство рядового кочевника наказывалось, хотя закон и наделял неодинаковыми юридическими правами лиц, различавшихся социальным и общественным положением.

ақсүйек (голубая кровь) — букв. белая кость) — привилегированная часть традиционного казахского общества, стоящая вне родоплеменного и жузового деления. К аксуйек относились ханы, султаны, которые вели своё происхождение от чингизидов и относили себя к особому роду (торе), представители касты ходжа (қаз.

Аксуйек (каз. Аксуйек не подлежали суду биев, освобождались от налогов. Сословные группы в сочетании с племенной организацией дополняли общую конфигурацию этноса. Сейчас потомки аксуйеков чаще всего располагаются в районах среднего и старшего жузов.

Из чингизидов-торе избирали ханов, которые управляли жузами. Правительство царской России ограничило влияние аксуйеков. Порядок старшинства соблюдался: 1. қожа), считавшие себя потомками арабских миссионеров. при определении места в боевом порядке. Определяющим фактором служило не имущественное положение, а социальный статус.

Общественное положение каждого отдельного представителя кара суйек, будь он потомственным бием или рядовым кочевником, определялось степенью привилегированности его рода и племени. При советской власти подвергались политическим гонениям. О населённом пункте см.

Аксуйек (каз. Высшим сословием в социальной структуре являлось сословие ак-суйек (белая кость), в которые входили торе и кожа, не входившие в систему жузов. Торе потомки Чингис хана, по праву рождения приобретали титул султана и право занимать ханский престол.

Султаны были избавлены от телесных наказаний и не подлежали суду биев, наказать их мог только хан или старший из султанов. белая кость) — привилегированная часть традиционного казахского общества, стоящая вне родоплеменного и жузового деления. ақсүйек (голубая кровь) — букв.

К аксуйек относились ханы, султаны, которые вели своё происхождение от чингизидов и относили себя к особому роду (торе), представители касты ходжа (қаз. Из чингизидов-торе избирали ханов, которые управляли жузами. қожа), считавшие себя потомками арабских миссионеров. Аксуйек не подлежали суду биев, освобождались от налогов.

Таким образом, мы можем сгруппировать все вышеуказанные группы в два разряда: к первому относятся аристократия (ак суйек) и родовая знать, ко второму независимые кочевники, представлявшие основное население степных просторов. По своему социальному содержанию казахское общество было далеко неоднородны